有時候煩惱的事情是會傳染的，就像瘟疫一樣爆發。
當你煩惱的時候，全部的人都跟著煩惱。這世界上討論事情的時候通常詭譎的一點是，如果有三個人坐在那邊討論起最近的苦惱的時候，每個人都可以給對方建議，都可以覺得對方的問題沒有你的嚴重，照你的方法就可以迎刃而解，你提供你最好的建言，所有人都聽進去了，但是沒一個人真的可以解決你的問題。
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上課完後回家，十點多。
看到一堆人在我家的院子喝酒，本來想從旁邊繞跑，沒想到那沈重的包包卻怎麼樣也躲不過他們的凌厲眼光。
「回來的正好，來來來，陪我們喝一杯」（疑？這句話在哪裡聽過。）
當然，我其中一名丈人也在這個酒池裡正在狂歡中。話說回來，如果這個故事的模式如果像第一集一樣，那麼號稱萬人迷的我，會演變成這堆人都變成我的丈人、我的丈母娘，造成看這篇文章的人都會覺得太扯，然後這個故事的精彩度便會直線下降。
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我曾說過，我很喜歡海邊。在海邊可以讓我感到舒服。
只要有些特別值得去思考或是想念的事情掉進在我的腦海裡，我需要時間和空間的時候來運作這個不怎麼得意的大腦的時候，我就會去海邊。
在海邊，感覺得到空間之大，在海邊，也能體會時間的悠長。
今天我一點事情也沒有，照往例把書看了看，就一個人驅車前往海邊，坐在港口邊，看著點點的漁火，享受如此片刻的寧靜。
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Dear Ella：
抱歉。本來想昨天就寫信給你，可是不小心翻了侯文詠的【靈魂擁抱】，想說還是一口氣把它看完好了，就耽擱了。對於這本書說實在不是很滿意，加上手邊還有很多工作，想要寫的題材也一天一天地堆積了起來，那一天才能夠順順利利地把所有想寫的東西都寫完呢？真是不可以想像。
不過，還順道看完了蔣勳的【孤獨六講】、村上春樹的【終於悲哀的外國語】，想想自己這種看書成為習慣的個性有時候還真讓人受不了。
沒辦法，下雨天，讀書天。
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親愛的菲莉絲：
偷用了村上春樹的書名當作標題。不知道你會不會看這封信，會嗎？不要緊，我還是將那天坐在海邊的沉思，用日記的方式就這樣對著你好好地說一說。
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從小我們就被教育，我們有一個偉大的領袖、他是民族的救星、世界的偉人，也是我們應該景仰的人。雖然那時的時空背景，這樣的教育和理想，現在看起來似乎不合時宜，因為我們已經從威權體制走向了民主社會。君不見民主如美國，他們的總統也可以受到批評，任何做的錯誤決定（或是他們大多數人民所認為那是錯的決定），政論節目、脫口秀、甚至連Youtube都不會放過他。這告訴我們所謂的民主社會就是所有事情都可受公評，只要有證據，就連皇后的貞操都可以質疑；既然領袖的所作所為都已經不是百分之一百的正確，他的政策都已經不是無法檢討、無法評論了，他的權力已經不是獨裁者的那樣的無邊無際，那麼，代表台灣已經走向了民主社會，而大家都知道，民主的社會無法回頭、民智越開的潮流下，獨裁、封建的社會只會越來越少，不會越來越多。
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給豬寶寶：
如果你也想在這個Blog裡面有一個欄位的話，我很樂意用心寫幾封信給你。
你給我的一些關懷，我也能夠感受的到。雖然一個孤獨且自負的人，他的世界並不需要太多，一點點的關心，一個喝醉酒的吻，就夠了。
你會期待我說些很有哲理的話嗎？好吧，因為你是豬寶寶的關係，因此我要送你維尼小熊（Winnie the Pooh）的名言：「如果有人為你做了件好事，那麼你也應該為他作件好事來報答，這就是友誼。」很高興的，我們之間的友誼開始了。
如果你認為寫信給你這件事是好事的話啦。
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講到英文的「理解」，筆者最喜歡的字是「realize」。
Realize，understand，know等等看起來很像是同義字，但是筆者看起來完全不像。
可能是主觀上對於字彙的接受度和喜好度不同，所以偏愛這個字也說不一定。也或者多次聽到英國人用這個字，於是老愛裝英國鄉紳（Squire）的我，有時候跟客戶講電話的時候，也要來個那麼一句英國腔。
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本來想寫一篇關於台灣喝酒文化的文章，看來範圍也是大到不行，所以只好且戰且走，想到什麼就寫什麼。
說到台灣獨特的喝酒文化，就不能不提那種不管怎麼樣都要叫你喝的執拗心態給很多初進業務界、甚至是初進社會的新鮮人的一些衝擊和訓練，經過了這麼多年，原本滴酒不沾的我也不得不學習怎樣才不會醉（或是怎麼樣才能全身而退），除了適度的閃躲，根據個人經驗，最重要的是一股無論如何都不能醉的堅強意志。
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親愛的菲莉絲：
多久沒寫信給你？忘了。其實很想寫，卻又不知道該寫什麼。範圍太大、太小對我而言都是一種猶豫。我常說，這種信件式的寫作把與你的回憶變成了不只是封閉式的過往，更是開放式的未來，把你我從真實的人生中拉了出來，成為了我的文學幻境，更進一步深化了我獨特的思維和不停止的反饋，我只有存在。
如果失去寫作，我勢必會失去我現在所擁有的一切。
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我常常在思考，所謂的幸福。
對我來說，這是個很大的題目。
亞里士多德把Enduaimonia這個字定義成幸福。Enduaimonia這個字，跟我們所謂的Happiness不同，Enduaimonia並不是靜態的活動，不是一種靜止的狀態，嚴格說起來並不是一個形容詞或是名詞，而是動詞。這個幸福的定義不在於你擁有多少財富、多大的權勢、多麼高的社會地位，所謂的幸福是一種活動，一種盡全力作你做的最好的那個活動，那麼就是幸福。
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因為工作的需要，開始看彼得杜拉克(Peter F.Drucker)的書，之前的我是不看這類財經企管的書，覺得很空泛，跟所學的、所喜歡的東西也扯不上邊；開始唸了以後，一不小心，書架上彼得杜拉克的書就慢慢地多了起來，自己也開始從這些書裡面有了些管理的概念。
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關於這隻錶的故事，筆者在之前的網誌有提過，原文如下：
這是我剛剛到公司的時間。
雖然這接近半年來，我都是差不多這個時間來上班，但是說來奇怪…
今天特別對「時間」這件事有點感觸，看到手上的ORIS，想想原來它也陪伴了我這麼久。
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晚上十一點多，帶著將近四百張的照片，和一堆紀念品，德國豬腳，稍稍興奮的心情，我出現在小港機場。此時我沒有時差，我只想回家。
既然在德國的期間，無法每天使用電腦，就只好放棄單純的遊記，（反正我一向不是注意那些遊玩的部份），只想把感想原原本本用自己的方法寫出來。
要知道，我的記憶並不好，所以不趕緊寫下來不行。
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前幾天寫了韓國的參展經驗，今天來寫寫日本的吧。
日本是一個標準的，台灣可以思考成為的國家。雖然在一些議題上，我仍然不能夠認同日本的作法和不肯面對的態度，沒錯，就是二次大戰時侵華的事實以及慰安婦這些事件，總覺得有點拖泥帶水、不乾不淨，人家德國也不就乾乾脆脆勇於面對現實，該補償的補償，該道歉的道歉，該紀念的紀念，該反省的反省了嗎？所以說不管是大和民族的自尊心責任感使然，還是因為經濟力量夠強勢能夠不把這些當成一回事、希望以時間來沖淡他們所謂戰敗的恥辱，不清楚。不過壞的部份我們暫且不表，因為我們不學壞的那一部份。
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親愛的菲莉絲：
這已經不知道是第幾次，我寫著一封你永遠收不到的信。我只能寫，我沒有別的辦法。
分開了太久，兩人的世界幾乎已無交集。妳快要畢業了吧？還是計畫出國讀書嗎？我多希望能夠去參加你的畢業典禮，知道你一定不肯，所以我會儘量地站在角落，儘可能不讓你發現，而這份不多不少的祝福，會剛剛好隨著我的思念到達那裏，只要你的心門能開一點點縫隙，你就會收到。
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我不知道有誰談過，但我知道胡適曾說過。
孟子說：「不孝有三，無後為大。」對中國人來說，這是個根深蒂固的觀念，而胡適先生有一些不同的見解：
吾國家族制度以續嗣為中堅，其流弊之大者有六：
（一） 望續嗣之心切，故不以多妻為非。
（二） 父母欲早抱孫，故多早婚。
（三） 為其以無後為憂也，故子孫以多為貴，生產無節。
（四） 其所望者不欲得女而欲得男，故女子之地位益卑。
（五） 父母之望子也，以養老之計也。…….吾國人則五十歲已退休，其為社會之損 失，何可勝算？
（六） 父母養子而待養於子，養成一種牢不可拔之倚賴性。
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結束了十天九夜的旅程，華航上我看了驚奇四超人銀色衝浪手以及神鬼奇航三，大約三個多小時，我們從東京成田機場飛回了台北桃園機場。大家仍然是爭先恐後的趕著出關，在等待推運行李的輸送帶旁，依舊擠滿了恨不得趴上輸送帶的人們，我知道我回到了台灣。
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