目前分類:卡夫卡的《哲學類書摘》 (9)

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(我所珍藏的卡夫卡原版書,在N22,卡夫卡的故居買的。)

今天跟許多位撲友在撲浪客討論了幾個存在主義的問題,當然我是從輪子小姐提出來的問題「跟【變形記】一起搭配的:你如何想像存在主義?」中看到卡夫卡的【蛻變】(一說是變形記),這個我已經讀過N次的故事(話說卡夫卡的文章哪一篇我不是讀過N次?XD),(似乎)已經討論到中後段的時候,覺得這個話題很有趣,所以就亂入,說了一句:

對不起,打個岔一下,存在主義的存在,是指人的「存在」,以人為本位。不過有趣的是,其實存在主義的鼻祖,齊克果,辛苦地從黑格爾的概念裡面把人這個東西抽離出來,但是,卻給了上帝。

基本上,存在主義,應該以人為出發點,存在主義也是一種人文主義,光以這點來說,沙特的演繹方式,我認為是比較恰當的。

沙特認為,人只是一連串的行動而已,他是構成這些行動的總合、組織以及一整套的關係。

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對我而言,原文書有一種魅力。一種讓我不得不去買的魅力。尤其是我們最常用的英文的原文書,更是出國必買,有時候還買到行李超重。而且我也喜歡看原文書的,除了拿在手上裝裝氣質還能夠學到不少東西。

所以我除了看原文書,也大力提倡大家都來看原文書。看原文書的好處有哪些呢?隨便說也有一把。那麼就舉幾個例子來給大家參考一下。

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Edmund Husserl(April 8th 1859~April 26th 1938)

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  • Oct 26 Fri 2007 10:12
  • 尼采



Friedrich Wilhelm Nietzsche(October 15th 1844~ August 25th 1900)

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因為工作的需要,開始看彼得杜拉克(Peter F.Drucker)的書,之前的我是不看這類財經企管的書,覺得很空泛,跟所學的、所喜歡的東西也扯不上邊;開始唸了以後,一不小心,書架上彼得杜拉克的書就慢慢地多了起來,自己也開始從這些書裡面有了些管理的概念。

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這本【修練的軌跡】是彼得聖吉(Peter Senge)繼「第五項修練」之後的新作品。

記得第五項修練這本書我是站在誠品將它看完的,內容相當的不錯,將企業管理和個人修練兩件事合而為一,探尋人心的深究,用了許多形而上的理論,恰恰我喜歡這類的作品,即使看的不是很懂,但跟別人哈啦還蠻好用的啦。

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──旅人的過去,會隨著他所依循的路徑而變:不是指立即的過去,不是一天天的過往,而是較為久遠的過去。每當抵達一個新城市,旅人就再一次發現一個他不知道自己曾經擁有的過去:你再也不是,或者再也不會擁有的東西的陌生性質,就在異鄉、在你未曾擁有的地方等著你。──

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為什麼會看這本書呢?一大部分的原因還是媒體的報導,讓我好奇,好奇這個大陸作家于丹,為什麼能夠吸引這麼多人拜讀他的作品?而且他的作品,並不是重口味的,也不是八卦話題,更不是什麼情情愛愛的,居然是寫論語,一部我們都自認為熟到很熟的古書。

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在未來,每個人都能成名十五分鐘。

In the future everyone will be famous for fifteen minutes.

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