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賈德˙戴蒙（Jared Diamond）的書都很值得推薦。除了深入簡出的敘述，更有個人的幽默、人道關懷，還有一以貫之的科學推論，精彩地讓你一看再看。除了賈德˙戴蒙這位普立茲得獎者的學識淵博之外，吸引人的地方，還有王道還先生的翻譯。我說翻譯不只是逐字逐句地照抄，而是精確地用自己的語言去表達異國語言的意思，甚至轉化成自己國家能夠理解的方式，還要能夠不失原意的得到共鳴，這非常困難。所以，我說廖月娟小姐的翻譯真是一絕，特別是比較過原文之後，如果稍微對語言學有點理解的人，就能夠知道一個好的翻譯者，和普通的翻譯者之間的距離到底有多遙遠。
雖然我是屬於後者。
除了認為廖月娟小姐的文字功力真是了不起，也覺得中國文字真的是全世界最美的文字，要什麼有什麼，可以表達出來英文表達不出來的詼諧和意境。我即使是土生土長的台灣人，我也必須說我用的是中國字，我讀的是中國文化，我也熱愛中國文化裡面的包容與和諧。
還是題外話。這本書說起來也不算新，2006年一月多出版的，但是我2006年三月份，竟然在書店還是能看到、買到「首刷限量版」，是因為限量限的太多量嗎？應該不至於吧。還是我所說的「台灣沒有歐普拉」這句話沒錯？台灣人接受新的資訊、新的觀念、甚至是好書的能力實在太差了，是沒人介紹還是沒人會去看書評、還是大家的錢都拿去享樂、追逐名牌了呢？買一本好書用心地讀完它，真的很難嗎？
這是一本關於我們整個地球的生態的好書，雖然550元的售價不是那麼友善，但是我相信大家看過之後，會有跟我一樣的感觸，值得。
賈德˙戴蒙的書我都有，從第一本「槍砲、病菌與鋼鐵」到「第三種猩猩」，台灣不知道有沒有出版的「Why is Sex Fun?The Evolution of Human Sexuality」到這本「大崩壞──人類社會的明天？」，我都喜歡一翻再翻，我並不是專業的生態學者，但是總是能夠從他帶有一點點詼諧的筆觸下，發現一些生態的問題，換回我對生態的關心。
他的書裡對一些描述真的很不錯，我舉一個例子。
維京海盜殖民格陵蘭，成立一個社會後來崩壞了，其中有一個原因很重要，就是他們不知道該放下身段，或是虛心跟印紐依特人（Inuit）學習（說到印紐依特人，就是愛斯基摩人（Eskimos），但我們現在不可以這麼稱呼，因為Eskimos的原意為「吃生肉的人」，有貶低的意味。），這個例子是，狩獵。
「以狩獵的策略來說，在極地史上，印紐依特人堪稱最知變通、手法最巧妙的獵人。除了跟維京人一樣，在陸上獵殺馴鹿、海象和大型禽鳥等，他們還能划著皮艇在近海快速飛梭，用魚叉獵捕海象，用標槍射海鳥，也能以大型皮艇和魚叉出海捕鯨，可謂海陸通吃。
印紐依特人的皮艇有一個獨特處：不同於戰艦或其他船艇，皮艇乃根據划船人的身材、重量跟手臂長度所量身訂做。皮艇的中央有個孔洞可讓划船人鑽入座位，座位上的防水布可跟划船人的羽絨長雪衣連在一起，看起來真是『人船一體』。」
那麼為甚麼維京人寧願坐著等餓死？而不願意跟印紐依特人學習狩獵甚製作皮艇呢？賈德戴蒙提出了一個可能的原因，文化差異。書裡這麼寫：「維京人不但沒能跟印紐依特人交易，也不會見賢思齊。在我們看來，實在是很大的損失。……維京人划著笨重的木船，看到印紐依特人乘著輕巧靈活的皮艇在海上呼嘯而去、滿載而歸，難道不動心？……幾百年前的維京人就做不到。然而，有些在格陵蘭殖民的丹麥人和中古時期的維京人一樣，都是自命不凡的基督徒，懷有種族偏見，看不起印紐依特人這些異教徒。」
「原因可能是文化障礙，即使維京男人娶了印紐依特女人為妻，發現這個女人不會織布，不會紡毛，不會照顧牛羊，不會擠奶，也不會作『思客』、奶油和乳酪等乳製品，這老婆就稱不上『賢內助』。即使維京人跟印紐依特人稱兄道弟，印紐依特人願意將皮艇借給維京人，維京人能像他們一樣笑傲四海嗎？再說，印紐依特人的皮艇是他們老婆為他們量身訂做的（這是印紐依特女人從小開始學習的『女紅』），如果身材不合，維京人恐怕坐不進去。維京人看印紐依特人的皮艇酷炫實用，回家跟老婆說：『給老子作一艘來。』維京女人做的出來嗎？」
探討人類殖民而滅絕的遠因和考古學證據和生物化學的反覆印證，在這本書裡有很多精彩的論辯，雖然有些需要加入人的臆測和不斷的證明，但是人類的社會畢竟不可能以「實驗」的方式來取得答案，（為甚麼？實驗的時間要好幾千年，客體和主體都難以成立，要怎麼實驗呀？）但也足夠讓人深思熟慮。
我常說，閱讀一本好書，人生的寬度就寬了一點。在物資上，我過的並不富裕，甚至還有點貧窮，但是我的心裡是非常富裕的，這樣就夠了。
我們除了關心身邊周遭的「人的問題」，例如貧窮、罕見疾病，甚至是一些身障朋友的問題以外，也應該適度地關心生態方面的議題，畢竟這是我們的地球，今天你還活的好好的，你以為空氣污染水污染的問題不嚴重，不甘你的事，那麼你知道嗎？自以為生活在優渥的社會中而不自覺，當人口、財富、消耗和產生廢物都達到頂峰，對環境的衝擊其實最大，超過環境所能成載的極限，社會就會走向崩壞，試著想想，今日我們排放的廢水廢氣，不是只影響台灣這塊土地，連北極圈的生物（包括印紐依特人）也遭殃，我們常說地球村地球村，只要住在這個地球，我們就有義務為地球盡一份心力。
講的很正氣凜然，來看看賈德戴蒙的結論和行動吧。
「我們能採取的行動至少有六種，而且常有成效。
在民主政治中，最簡便最經濟的方式就是投票。
其次，作為消費者的我們，對那些只管賺錢的大企業，我們可以拒絕買他們的商品。
消費者除了利用購買或拒絕購買來影響大企業的政策，也可以喚醒大眾對企業政策或產品的注意。
大多數的消費者運動是讓一家公司為自己的所作所為感到難堪，進而改變他們的作法，但這種作法也可能會讓環保人士背負狂熱、偏激的罪名。……環保人士除了抨擊罔顧環境的黑心廠商，更該讚揚、支持愛護環境的良心公司。
想利用購買或是拒絕購買來影響大企業的消費者必須作一番功課，找出企業產銷鏈中最容易受到大眾影響的環節，且哪些環節是關鍵，可以影響其他環節。
當然，作為一個小小的選民或是消費者，一個人不能影響選舉的結果，也不能一夕之間改變沃爾瑪。但是任何一個人都可以發揮自己的力量，去影響另外一個人，請他們把票投給哪一個候選人或是購買哪一個公司的產品。你可以從影響你的父母親，你的孩子，你的親友開始做起。
如果是有宗教信仰的人，也可以在自己的宗教團體中採取行動，增加自己的力量。美國民權運動是從教會出發的，有些宗教領導人也勇於為環境發聲。
為了改善社區環境而努力，不但能過的更好，也立下好的典範，讓人仿效。
別忘了，聚沙成塔，不要小看了你的力量。」
有一段話這麼說（雖然我忘了說這段話的人是誰？邱妙津嗎？）
好像我們都會為別人讀過的書，不由自主產生好奇心。
好像有時候一本書有人翻過，就會增添價值。
透過別人可以看見自己的無知，一本書如此，一串書更不用說。
到頭來會發現自己的無知是無限大。
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