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我們再來看卡夫卡的文章吧。
這篇是極短篇，所以我把它全部寫下來，希望沒有版權的問題。
【愛的險境】
我愛一個姑娘，她也愛我，但我不得不離開她。
為什麼呢？
我不知道，情況是這樣的，好像她被一群全副武裝的人圍著，他們的尖茅是向外的。無論何時，只要我想接近，我就會撞在矛尖上，受了傷，不得不退回。
我受了很多罪。
這姑娘對此沒有罪責嗎？我相信是沒有的，或不如說，我知道她是沒有的。前面這個比喻並不完全，我也是被全副武裝的人圍著的，而他們的尖茅是向內的，也就是對著我的。當我想要衝向那姑娘那裡去時，我首先會撞在我的武士們的矛尖上，在這裡就是寸步難行。也許我永遠到不了姑娘身邊的武士那兒，即使我能夠到達，將已是渾身鮮血，失去了知覺。
那姑娘始終是一個人待在那裡嗎？
不，另一個人到了他的身邊，輕而易舉，毫無阻攔。由於艱苦的努力而精疲力盡，我竟然那麼無所謂地看著他們，就好像我是他們倆進行第一次接吻時兩張臉靠攏而穿過的空氣。
卡夫卡的文章，就是能夠把人寫的如此不可抗拒，不能抗拒命運，不能抵擋自己的罪惡感，甚至可以說，我們一生之中，或許太多的時候，我們眼睜睜地看著事情發生，卻無力挽回，不能抵擋。
你的心中是不是也有許許多多的矛指向你呢？
其實悲觀的看著事情並不是全然地否定，當你開始否定自己的時候，要怎麼修正或是放棄，你如何決定，其實並不關「悲觀的思維」的事。
我喜歡用樂觀掩飾我心中的不安，我喜歡用異於常人的幽默來面對一切，我喜歡用最悲觀的思維去看這世界，但那並不代表我會被擊倒。我即使滿身的鮮血，那也是因為我要走到那裡去的關係。因為那就是我要到達的地方，即使寸步難行，即使踽踽獨行，我還是得走。
而你呢？你會願意流血嗎？只為了一個你永遠達不到她那裡的女孩（或男孩）？
我也不知道。
我所知道的是，我已經喪失知覺太多次。
或許，那是曾經輕易地，毫無阻攔的日子。
因為悲觀，所以樂觀。而因為過於樂觀，那麼，有無窮無盡的悲觀。
像一個行刑前，才告訴你犯了什麼罪的審判官，你不能意料到他會說什麼。因為「判決都是由法官於一時的盛怒中從嘴巴溜出來的頭幾個字所決定的。」
這篇是極短篇，所以我把它全部寫下來，希望沒有版權的問題。
【愛的險境】
我愛一個姑娘，她也愛我，但我不得不離開她。
為什麼呢？
我不知道，情況是這樣的，好像她被一群全副武裝的人圍著，他們的尖茅是向外的。無論何時，只要我想接近，我就會撞在矛尖上，受了傷，不得不退回。
我受了很多罪。
這姑娘對此沒有罪責嗎？我相信是沒有的，或不如說，我知道她是沒有的。前面這個比喻並不完全，我也是被全副武裝的人圍著的，而他們的尖茅是向內的，也就是對著我的。當我想要衝向那姑娘那裡去時，我首先會撞在我的武士們的矛尖上，在這裡就是寸步難行。也許我永遠到不了姑娘身邊的武士那兒，即使我能夠到達，將已是渾身鮮血，失去了知覺。
那姑娘始終是一個人待在那裡嗎？
不，另一個人到了他的身邊，輕而易舉，毫無阻攔。由於艱苦的努力而精疲力盡，我竟然那麼無所謂地看著他們，就好像我是他們倆進行第一次接吻時兩張臉靠攏而穿過的空氣。
卡夫卡的文章，就是能夠把人寫的如此不可抗拒，不能抗拒命運，不能抵擋自己的罪惡感，甚至可以說，我們一生之中，或許太多的時候，我們眼睜睜地看著事情發生，卻無力挽回，不能抵擋。
你的心中是不是也有許許多多的矛指向你呢？
其實悲觀的看著事情並不是全然地否定，當你開始否定自己的時候，要怎麼修正或是放棄，你如何決定，其實並不關「悲觀的思維」的事。
我喜歡用樂觀掩飾我心中的不安，我喜歡用異於常人的幽默來面對一切，我喜歡用最悲觀的思維去看這世界，但那並不代表我會被擊倒。我即使滿身的鮮血，那也是因為我要走到那裡去的關係。因為那就是我要到達的地方，即使寸步難行，即使踽踽獨行，我還是得走。
而你呢？你會願意流血嗎？只為了一個你永遠達不到她那裡的女孩（或男孩）？
我也不知道。
我所知道的是，我已經喪失知覺太多次。
或許，那是曾經輕易地，毫無阻攔的日子。
因為悲觀，所以樂觀。而因為過於樂觀，那麼，有無窮無盡的悲觀。
像一個行刑前，才告訴你犯了什麼罪的審判官，你不能意料到他會說什麼。因為「判決都是由法官於一時的盛怒中從嘴巴溜出來的頭幾個字所決定的。」
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